HER ŞEY O’NA SECDE EDER
HER ŞEY O’NA SECDE EDER
HER ŞEY O’NA SECDE EDER
“Görmez misin?
Hakikaten Göklerde ve Yeryüzünde Bulunanlar;
‘Güneş, Ay, Yıldızlar, Dağlar, Ağaçlar, Hayvanlar ve İnsanlardan Çok Kimse Hep O’na SECDE Etmektedir!’
İnsanların Birçoğu da Azabı Hak Etmiştir.
ALLÂH Kimi ALÇALTIRSA, Artık Onun İçin Bir HATIR SAYAN Yoktur.
Kuşkusuz ALLÂH Dilediğini Yapar.”
(HAC: 18)
&
TEFSÎR
Arapçada 'Sücûd/سجود' kelimesinin gerçek ve mecâzî anlamı olmak üzere iki mânâsı vardır:
Gerçek anlamı, alnı yere koymaktır ki bu, akıllı ve itaatkâr bir insanın eylemidir.
Mecâzî anlamı ise saygı, teslimiyet ve itaattir ki bu da akıl sahibi olmayan varlıklarda görülen eylemdir. Bu ayette 'SECDE' kelimesinin her iki anlamı da kullanılmıştır.
Ayette geçen ‘akıl sahibi kişinin secdesi’ fiziksel secde iken, diğerlerinin secdesi ‘manevi secdedir.’
Râgıb el-Isfahânî, SECDENİN kökenini tartıştıktan ve onu ALLÂH'a teslimiyet ve ibadet olarak tanımladıktan sonra şöyle der:
"SECDE (Sücûd/ سجود); insanlar, hayvanlar ve cansız nesnelerde genel bir uygulamadır ve iki çeşidi vardır:
İsteğe bağlı SECDE, ki bu sadece insanlar içindir ve bununla sevap kazanırlar, tıpkı Yüce ALLÂH'ın şu sözünde olduğu gibi: "Öyleyse ALLÂH'a SECDE Edin ve O'na İBADET Edin! / فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا " [NECM: 62]. Yani, O'nun önünde boyun eğip tevazu gösterin!
Ve teslimiyet SECDESİ, Yüce ALLÂH'ın şu sözlerinde olduğu gibi, insanlar, hayvanlar, bitkiler ve cansız nesneler içindir:
"ALLÂH'ın Yarattığı Nesnelerin Gölgelerinin Sağa Sola Eğilip, ALLÂH'a Dönerek SECDE Edip Boyun Eğdiklerini Görmüyorlar mı? / أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ" [NAHL: 48]. Bu, yaratılmış olduğunu, hikmet sahibi ve her şeye gücü yeten bir Yaratıcı tarafından yaratıldığını sessiz ama etkileyici bir şekilde gösteren bir boyun eğme secdesidir.
Önümüzdeki ayet, hem zorunlu hem de isteğe bağlı secde türlerini içermektedir ve benzer şekilde, ALLÂH şöyle buyurmaktadır: "Gökler ve Yeryüzündeki Mevcut Bütün Canlı Varlıklar ve Melekler Büyüklenmeden ALLÂH’a SECDE Eder. / وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ” [NAHL: 49].
Bu ayetler ve benzerleri, bu evrenin tamamının, hem gördüğümüz hem de bizden gizli olan her şeyin, Yüce ALLÂH'a SECDE ettiğini ve O'nun bilip dilediği şekilde O'nu yücelttiğini açıkça göstermektedir. İnsanlar bu secdeyi görmeseler veya bu yüceltmeyi duyularıyla duymasalar da, çevresini tefekkür eden bilge ve düşünceli MÜMİN, evrendeki her şeyin Yaratıcısına tabi olduğunu ve O'nun emrine göre hareket ettiğini anlar.
Bundan sapanlar ancak ALLÂH'a ortak koşanlar ve O'nun hidayet etmesini reddedenlerdir."
Bu nedenle Yüce ALLÂH, kendisine ortak koşanlara şöyle cevap vermiştir:
“O, Onların Söylediklerinden Münezzeh ve Çok Yücedir, Büyüktür. * Yedi Gök, Yerküre ve İçlerindeki Her Şey O'nu Yüceltir. Hiçbir Şey Yoktur ki, O'nu Övgüyle Yüceltmesin. Fakat Siz Onların Yüceltme Biçimini Anlamıyorsunuz. / سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا * تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ" [İSRA: 43-44]
Kur’ân müfessiri İbn Kesîr şöyle der:
“Onların ALLÂH'ı yüceltme biçimini anlamıyorsunuz, çünkü bu sizin dillerinizden farklıdır.”
Seyyid Kutub, "Fî Zılâli’l-Kur’ân/Kur'ân'ın Gölgesinde" isimli tefsirinde şöyle anlatır:
"Onların yüceltmesini anlamıyorsunuz, çünkü kalın bir kil tabakasıyla örtülüsünüz. Kalplerinizle dinlemediniz ve varlığın gizli sırlarına bakmadınız. Şu engin evrendeki her atomun çekirdiği yasalara ve bu yasalar aracılığıyla ‘kanunların Yaratıcısına’ yönelmediniz.
Ruh şeffaf ve saf hale geldiğinde ve ruhla titreşen ve övgüye yönlendiren her hareketli veya hareketsiz şeye kulak verdiğinde, en yüksek âlemle bağlantı kurmaya hazırlanır. Kalpleri kilin katılığıyla örtülü, dikkatsizlerin kavrayamadığı varoluş sırlarını algılar.
Bu sırlar, “kalpleri kilin kalınlığıyla kaplanmış olan, her hareketli ve hareketsiz şeyde ve bu varoluştaki her şeyde titreşen gizli hayatı anlamaktan alıkonulmuş olan dikkatsizler tarafından algılanamaz.”
el-Âlûsî, Rûhu’l-Meânî adlı tefsirinde şöyle der:
"ALLÂH'ı zikretmek; bir kulda sağlam bir şekilde yerleşip kök salması halinde, vücudun her yerine nüfuz eder; öyle ki, anan kişi ‘vücudunun her yerinin anmasını’ duyar. Eğer ‘hâli’ ilerlerse, fiziksel dünyadaki her şeyin aynı şekilde ALLÂH'ı andığını duyar. Ve eğer daha da ilerlerse, var olan her şeyin aynı şekilde ALLÂH'ı zikrettiğini duyar."
“O’nu Övgü ile Tesbih Etmeyen Hiçbir Şey Yoktur. Fakat Siz Onların TESBİH Edişlerini ANLAYAMAZSINIZ! / وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم” [İSRÂ: 44]
Tefsir âlimlerinin de son derece isabetli olarak belirttiği gibi konumuz olan ayetin anlamı şöyledir:
HAC: 18’de geçen (Görmez misin, Hakikaten ALLÂH’a SECDE Ettiğini .. / ألم تر أن الله يسجد له) ifâdesindeki ‘Görme’, kalbin görmesidir ve bilgi içindir; hitap edilen ise bunu anlayabilecek herkestir. (O’na Secde Eder .. / يسجد له) demek ise her şey; ‘her şeyin O'nun büyüklüğüne isteyerek veya istemeyerek boyun eğmesi demektir. Göklerdeki melekler, insanlık, cinler ve diğer tüm yaratıklar…’
İbn Kesîr âyeti yorumlarken şöyle bir izah getirir:
“Müteâl olan YARATICI; ‘Güneş, Ay ve Yıldızları’ özellikle zikretmiştir çünkü bunlara da ALLÂH'tan sonra tapınılmıştı. Bu sebepten onların da Yaratıcılarına SECDE ettiklerini, itaatkâr ve kontrol altında olduklarını açıkladı. (ve İnsanların Birçoğu / وكثير من الناس ) yani TEVHİD inancına sahip olanlar.. ALLÂH'a gönüllü ve ibadetle secde edenler...
(Birçoğu da Azabı Hak Etmiştir. / وكثير حق عليه العذاب) ve onlar kâfirdirler, çünkü gönüllü olarak secde etmezler.”
